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情怀与理想
作者:郑州十九中校长 梁寅峰 发表于:2011-04-22

 

 

情怀与理想

 

郑州十九中校长  梁寅峰

 

教师充满爱心和热情的对待教育工作,才会产生教育情怀。我们对自己的事业、对自己的学生始终充满着希望和期待,相信他们一个个都能成为社会的栋梁。我们相信自己的能力,对自己学生的未来充满信心。我们相信能够改变学生的命运,能够创造非同凡响的业绩,能够创造奇迹,这就是我们的教育理想,要成为一名优秀的教师,就应该有教育情怀和教育理想。

下面,我想举例说明信仰、理想、情怀的意义。

广东省作协副主席吕雷在《聆听烈士的声音》一文中,通过87岁高龄的父亲要作者到渣滓洞为五位牺牲的战友敬献花篮一事,为我们描述了1948年,重庆乌云压城,腥风血雨的往事,由于高层领导的叛变和出卖,在解放战争节节胜利、光明即将到来之时,重庆地下党组织遭遇灭顶之灾。在千钧一发的生死关头,为了战友的安全,为了崇高的革命信仰,烈士齐亮和爱人马秀英双双英勇牺牲在渣滓洞里,为信仰献出了宝贵的青春和生命。腥风血雨中,大批共产党员被捕,渣滓洞中 “红岩”烈士们把个人安危置之度外,胸怀崇高的革命理想,经过深刻反思,总结出“狱中八条”:一、保持党组织的纯洁性,防止领导成员的腐化;二、加强党内教育和实际斗争锻炼;三、不要理想主义,对上级也不要迷信;四、注意路线问题,不要从右到左;五、切勿轻视敌人;六、注意党员,特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题;七、严格整党整风;八、严惩叛徒、特务。这是烈士们忠心耿耿地向党剀切陈词、秉笔直书,是令世人刻骨铭心的血泪忠告,他们用生命诠释了信仰的光辉永恒。

南非首位黑人总统(任期:1994-1999年),被尊称为南非国父的纳尔逊·曼德拉,在《与自己交谈》一书中,写到自己愧对家人,并非圣人,还写道, “在狱中有件事深深困扰我,我不经意向世界展示了一个错误形象,被人当成是圣人”, “我从不是(圣人),而是一名不断努力的罪人。”

曼德拉为了在南非在黑色大陆乃至于在全球创设平等自由,捍卫人类尊严的崇高理想,身陷囹圄长达27年半,仅在臭名昭著的罗布恩岛就煎熬了18年。多少次,南非白人政府高官跟曼德拉说:“我们可以让你去世界上任何国家,只要你离开南非,不再坚持你所谓的种族平等。”曼德拉却斩钉截铁地答道:“哪里是世界?这里就是我的世界,没有平等自由,我永远不会离开南非。”“我对自己自由的渴望转变成了对人民自由的更大的渴望。正是这种更大的渴望,即为人民争取尊严和自尊地生活的自由,才使我的生活充满了活力。因此,我从一个胆怯的青年变成了一个勇敢的青年,从一个遵纪守法的律师变成了一个‘罪犯’,从一个热爱家庭的丈夫转变成了一个没有家的人,从一个热爱生活的人转变成了一个‘修道士’。”曼德拉在总统就职典礼上,特邀3名监守他的狱警出席,此次典礼上,他让黑人用科萨语唱南非白人政权的国歌《南非之声》,白人以南非荷兰语唱南非黑人政权的国歌《上帝保佑非洲》,尽管白人黑人唱国歌时,均显得生疏僵硬,但他们都在努力地唱出各自的心声,尽可能使歌声和谐。从那一天起,南非黑人长达350年被压迫、被剥削和被奴役的历史宣告终结。黑人、白人从此拥有了共同的身份、权利和梦想。

2010年世界杯足球赛在南非举行,开幕式上,国际足联主席布拉催人泪下地说道:“这是梦想成真的一天。这一天曾经不可想象。一个殖民主义溃败后失落的大陆,贫穷的渊薮,一个因暴力、镇压和种族歧视而内部分裂并遭受国际体坛多年孤立的罪恶国度,如今成了世界上最奢华也最受瞩目的单项体育赛会的主办地。”

纳尔逊·曼德拉以自己崇高的理想与高尚的伟人情怀,造就了一个新的南非,上海世博会上,他的笑颜成为了一种世界景观。去年1110日,第64届联合国大会通过第13号决议,自2010年起,将每年718日——曼德拉生日设定为“曼德拉国际日”,以表彰他对自由、公正与民主的终身成就。就在他去年生日那天,联合国秘书长潘基文盛赞曼德拉为“联合国最崇高价值的生动体现……简言之,他是世界公民的一个楷模。”我认为,曼德拉之所以同时获得了白人和黑人的尊敬,获得了全世界人民的景仰,是因为他有像天空和海洋一样宽广的胸怀。

我们虽不能创造出像伟人一样的丰功伟绩,但是作为一名教师一定要具有教育情怀和教育理想。这样在处理各种事件时,才会以道德和良知来评判,才不会出现令人扼腕的后果。由此想到《由女生之死想起“一厘米主权”》的真实事例,109,在山东临沂市第六中学就读的七年级女生张悦因为不符合学校短发令要求,三次被班主任和政教处赶出校门后,在家喝下灭白蛾用的灭幼脲自杀身亡。由此想起一个关乎“最高良知原则”的著名判例——柏林墙推倒后审判东德警察一案。倒墙的前两年,东德一个名叫亨里奇的守墙卫兵,开枪射杀了攀爬柏林墙企图逃向西德的青年克利斯。19922月,在统一后的柏林法庭上,卫兵亨里奇受到审判。他的律师辩称,他仅仅是执行命令的人,根本没有选择的权利,罪不在己。法官当庭指出:“作为警察,不执行上级命令是有罪的,但是打不准是无罪的。作为一个心智健全的人,此时此刻,你有把枪口抬高一厘米的主权(即只开枪而故意不打中),这是你应主动承担的良心义务。”意思是,任何人都不能以服从命令为借口而超越一定的道德伦理底线。同样,教师不能以服从校纪校规为借口超越人性的底线,去限制学生的自由和天性。

校纪校规是死的,但执行时不能死搬硬套。拥有教育情怀的教师,一定会秉着自己的良知行事,运用手中掌握的“一厘米主权”,尽可能保护学生。

在这里,我还想举两个具体例子,来说明和佐证拥有教育情怀的意义。我曾经在郑州市第十二中学工作二十年。上世纪八十年代初期,市政府在编写《郑州教育年鉴》时,为郑州市基础教育界的知名人士撰写了小传,我的印象不超过十个人,可郑州市第十二中学的两名副校长有幸入选,他们是常叔平和李霁两位先生。常叔平先生是郑州市北郊黄河边常庄人,解放前常家是北郊的名门望族,家境非常殷实。常先生从兰州大学毕业后在郑州市的多所中学任教。他主持创办了郑州五中、六中及十四中,在郑州五中工作时他力阻要开除几个犯有严重错误的学生,并为这几个孩子付出了很多心血,我曾经看过这几个长大成材后的学生写的回忆常先生的文章。解放初他把书院街自家的房产地产捐给国家办学。文革前他经历了早年丧父、中年丧妻、晚年丧子之痛,文革中受到了残酷迫害,文革后他到郑州十二中工作,每天起早贪黑,他像对待自己的孩子一样对待学生,为孩子们倾注了无限的关爱,深受学生的爱戴。李霁先生解放前曾经在国民党郑洞国将军的部队任骑兵连连长,河南大学历史系毕业后就到现在的郑州十二中当时的郑县中学任教,这一干就是四十年。他是十二中的创办人之一,当时的条件非常艰苦,夏天蚊虫太多,天气太热,他就把自己的双脚放在水桶里坚持备课,他的家在二七塔附近,可他常常是住在学校,每周六晚才回家,周日晚又回到学校。他四十年如一日,举止言行温文尔雅,教书育人率先垂范,从没有一时一事放松对自己的要求。他的才华,他的人品一般人难以企及。所以李霁先生受到了郑州十二中全体师生的爱戴。

这是两位平凡的教育工作者,但他们做出了不平凡的业绩,以自己朴素的教育情怀演绎了一曲堪称师表的赞歌。

“情”是崇高的感情,“怀”是广阔的胸怀,两者统一就是情怀。从古至今,无数的教育家有着崇高的教育理想,胸怀祖国、热爱人民,学为人师、行为世范,默默耕耘、无私奉献,为我们所景仰,所钦佩。也许,我们不能人人成为教育家,但是,我们可以拥有教育家的情怀,拥有教育家的境界。

教育是崇高的事业,需要我们去奉献;教育是多彩的艺术,需要我们去探索。振兴教育,我们责无旁贷;爱洒桃李,我们无怨无悔!让我们共同行进在教育的大道上,以更加博大的教育情怀,更加美好的教育理想,承载起时代赋予我们的使命,奔向更加绚丽的明天。

 

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